老秀才是《剑来》中的灵魂东谈主物之一，可是，剧情推展于今，从未见他实在脱手，即就是蛮荒妖族入侵浩然六合，他也不外是请白泽两不相帮，并让南婆娑洲赢得一幅先人搜山图。那么，他一直莫得亲身下场战役的原因是什么？
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文圣，浩然文庙第四圣，三四之争，儒家里面出现了一个隐藏相配的赌约，败者自囚于善事林。他以崔瀺不训诫的事功学说与亚圣对赌，成果可念念而知，他败了，待在善事林等死，任由我方的神像一次次挪窝，临了兵马糊口。
当他解析最雀跃的弟子远去别洲，力扛天谈，身故谈消后，他为了破开誓词，与通盘圣东谈主作念了一个谁都念念不到的商定，他主动烧毁一副身躯皮囊，烧毁孔教圣东谈主的诸多神通，只以神魂游走宇宙间，更以神魂合谈浩然三洲，踏进十四境。
圣东谈主誓约，不可削弱反悔，否则一座步骤森严的宇宙，早就变得盖头换面。老秀才自囚善事林，念念要走出来，唯有如斯。这位先生啊，为了必死无疑的弟子，是实在的拼去了一条老命，连正途根底都不要了。
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恰是因为如斯，在翻书东谈主眼中，老秀才哪怕是十四境大修士，战力亦然十四境中的“地板”，脱手与否，无关热切，更何况，相较于他的吵架功夫，战役力微不足道。
不外，事实随机是这么。
在“磨损心中永劫刀”一章中，老秀才对着陈淳安笨重说谈“但愿不错晚小数看到你脱手，越晚越好”，陈淳安则坦然回答“都一样”。
草蛇灰线，伏脉于沉以外，陈淳安脱手，是在蛮荒妖族入侵之战的后期。其时，大局已定，已知莫得动静的陈淳安，在国际禁止准备返乡的刘叉，被尊为“醇儒”的老东谈主，迪士尼彩乐园3彩票以命相搏，将踏进十四境的刘叉打跌境并留在了浩然六合。
老秀才一直尚未实在脱手，约略与陈淳安一样，还未到时辰，而非是独一神魂合谈三洲的起因。
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“文有第一武无第二”一章，陆沉与曹溶的对话中提到，万年之内，东谈主间最年青的十四境修士是老秀才，准确说来，是四十岁运转修行，甲子光阴，梗概百岁得谈。况兼，他之是以合谈地利，也仅仅因为圣东谈主使命方位，要否则，他都备不错合谈东谈主和。
亚圣相似是儒家圣东谈主，合谈中土神洲，在白骨真东谈主口中，单论真金不怕火气所有，亚圣是最顶尖的能手。
老秀才合谈地利，他的尽头之处毫不会仅仅收徒的目光、知识、吵架功夫，总管曾经说过，老不雅主、老盲人等老牌的十四境合闲话时、地利都不是那么苟简的，还有更复杂的样貌。老秀才甲子光阴得谈，他又岂是寻常之辈，于玄合谈赢得一幅银河图，却能被老秀才削弱收起，可见一斑。
此外，还有小数，至圣先师能令白也重修，难谈不成让老秀才肉身重塑？
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约略，老秀才不脱手的实在原因就是未到时辰，可能当玉成行“六合”之事，老秀才肉身、神魂合一，才会收复到巅峰一战。
文圣一脉，陈祯祥这一代，本性不好，着手于老秀才，那么，他们能打，难谈就莫得老秀才的起因？
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