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大唐天宝十四年，诗东说念主杜甫在长安生存，而且是为朝廷效能，职务是右卫率府胄曹服役。

您别看名字挺长，但施行上这职务很不入流，仅仅一个崇拜在仓库里看武器的小官。

好在，级别小，权力小，职责也就比拟少，相对来说也很逍遥，因此杜甫得以在这一年从长安起程，到奉先去探望我方的妻儿。

奉先，也便是今天的陕西渭南市蒲城县。

杜甫起程的时候，是十月，长安照旧比拟冷了，唐玄宗和杨贵妃在宫里头待不住，于是早早到了骊山去避寒，骊山有华清宫嘛，栽培的比拟好，防寒范围确定就更强。

有真理的是，曩昔十一月，安禄山就举兵反水了，仅仅那时信息封锁，传播的又比拟慢，安史之乱的音信还没传回长安，天子不知说念。

是以，就在杜甫回家拜访妻儿，路过骊山的时候，玄宗和杨贵妃仍然绝不自知，照旧千里浸在盛世的好意思梦中，一顿猛玩，然而从长安到奉先的这段路径中，诗东说念主却敏感的嗅觉到了社会环境的变化和明锐的民生矛盾，是以诗中才树立了这样的名字：

权门酒肉臭，路有冻死骨。

仅仅，这样的诗句，玄宗天然也听不到。

咱们知说念安史之乱安靖于公元763年，但施行上天然大乱已定，可往昔盛唐的光景照旧难以归附，之后的大唐天子们不管世俗照旧英明，不管仁善还泼辣，不管宏才大略照旧猛烈无说念，齐照旧改变不了王朝一蹶恼恨，慢性死亡的结局。

公元770年，杜甫也病死了。

杜甫身后十年，也便是公元780年，时年是大唐德宗李适在位，这是玄宗之后的第三位天子，唐朝的第十位天子。

德宗在位的时候，有个叫作念窦参的宰相。

窦氏在那时也算是大眷属了，窦参的先祖窦抗是太宗李世民的舅舅，另外一个先祖窦荣定章是隋文帝杨坚的姐夫，可以说这是一个典型的官宦之家。

只不外，窦参的出身高，但发轫不高，他不是一启动就告成作念宰相的，而是从父母官员作念起，他最早担任的职务，是县尉。

唐代的县级政府，是这样一个架构，一霸手是县令，崇拜通盘这个词县的主捏职责，二把手是县丞，崇拜辅佐县令，往下是主簿，勾检文书，还有监督的职责，再往下便是县尉，主要崇拜具体职责的推行，有东说念主说县尉就荒谬于是当今的县公安局局长，这话可以，但是施行上县尉不啻科罚纪律，举例财政，行政，军事，各方面他齐要崇拜，属实是实权派大忙东说念主了。

窦参初入官场，曾任万年县县尉，万年县就在长安隔壁，自后又更正到了奉先，也便是杜甫去到过的阿谁方位。

奉先县里有户东说念主家，曹家，曹家四口东说念主，曹老爷，曹老爷的俩男儿，以及一个女儿。

他这俩男儿，还不是普通庶民，而是管事兵户，身份是禁军，而且还不是普通禁军，是北衙禁军。

这支部队，和本朝普通的部队还不相似，这支部队是由天子切身招募，切身接收的，他们是天子的私兵，故意为天子效命。

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两昆玉干的是官差，自豪有点职权，是以在本县搀行夺市，鱼肉庶民，恶行累累，庶民们畏惧哥俩的身份，广漠也只然而敢怒不谏言。

您说这两昆玉德行按捺到了什么进度？某天两东说念主聚在一齐喝酒，酒醉无状，居然把我方的亲生妹妹给强奸了，果然是兽类不如，东说念主神共愤。

而且，这一幕还被曹家的曹老爷子给撞见了。

您联想，作念父亲的看到这样一幕，他得是什么脸色啊？老父亲坐窝向前阻拦，然而曹家昆玉照旧是淫虫上脑，六亲不认了，一脚就把老父亲给踹开了。

曹老爷子悲愤难当，泪下如雨，他是一时情急智短，走外出去，居然投井自裁了。

东家西舍很快到县衙报官，而受理这个案子的，碰劲是县尉窦参。

现有古代唐朝最为完善的法律条规，叫作念《唐律疏议》，那在这里边就有如下规矩：

和奸者，男女各徒一年半，有夫者，徒两年，硬汉各加一等。

若是是两东说念主通奸，那么男女两边，就齐要关押一年半，而若是参与通奸的是有妇之夫，成婚了，那么就要关押两年，若是是男性强奸女性，要关押三年。

但是很彰着，曹家昆玉轮奸亲妹妹，这又很难用现有的法条来断案。

不外窦参不管个，他合计这一桩案件，太恶劣了，太危言耸听了，告成就判处了曹家昆玉死刑。

有东说念主提议，说窦参不应该这样判，168迪士尼彩乐园因为毕竟曹老爷子照旧死了，那死者为大嘛，曹家昆玉应该先为一火父守孝，等他们孝期满了，再遒劲他们的罪恶也不迟。

守孝，便是说父亲过世，儿女为了示意孝敬，要住手一切社会举止，要复返家中，文娱啊，酬酢啊，职责啊，足够住手，这样才智体现出你的哀念念，而且在那时来说这是一个常规了，由以官员为要，哪怕你是宰相，那也不好使，尊亲一火故，你也要去职回乡守孝才行。

曹氏昆玉自己就不算是子民，他们是禁军，是官儿东说念主，那有东说念主就合计他们应该先守孝，再受刑。

关于这个提议，窦参的回应是：瞎掰八说念。

曹老爷子便是因为曹氏昆玉而死，若是当今以服丧为名，蔓延对曹氏昆玉的刑罚，那么在某种进度上就等于是在放荡他们的罪恶。

是以，窦参莫得答应，而是当即下令，将两昆玉杖杀而死。

（武则天）

另外一桩案子，也发生在唐朝，不外时代要往前，是在初唐时期，故事的主东说念主公，叫作念太平公主。

太平公主，她具体的出身年份，因为史料的迭失，照旧不行验证了，但已知她是高宗李治和武则天终末一个孩子。

小时候的太平公主，是在洛阳长大的，稍稍大了极少之后，大致五六岁，她就可以四处散步了，天然也不是瞎散步，大部分时代是到荣国夫东说念主的家里去玩。

荣国夫东说念主，便是太平公主的姥姥。

五六岁也不算太大，是以太平公主外出散步，就一直有一个小侍女随行。

武则天还有个外甥，名字叫作念贺兰敏之，这个贺兰敏之，那不是个好东说念主，说念德相等按捺。

作家举个例子，您就能明显了。

荣国夫东说念主的宅邸，在洛阳教义坊，自后荣国夫东说念主过世，武则天就把荣国夫东说念主住的这个宅邸改建成了一个寺庙，起名叫作念太原寺，也算是为母亲积德行善了。

太原寺，便是今天的河南洛阳大福先寺。

把宅邸改建成了寺庙之后，武则天又拿出一笔钱来，交给贺兰敏之，让贺兰敏之在太原寺里以荣国夫东说念主的步地锻造大佛一尊，范围贺兰敏之把这些钱基本上足够蜕化了。

荣国夫东说念主是太平公主的姥姥，姥姥病逝了，太平公主要作念贤女，天然也要来太原寺拜祭，她阿谁侍女也全程随行跟随。

贺兰敏之那时崇拜太原寺的兴修职责，那么太平公主去拜谒，势必就会遇到贺兰敏之。

在这个经过中，贺兰敏之就对太平公主身边的侍女起了歹心。

您想想，公主的侍女，那也不是普通女子，再说便是普通女子，干卿底事，你能有目的吗？

贺兰敏之很有目的，他一看这侍女，芳华年岁，明媚动东说念主，他色心大东，居然趁东说念主不备，告成把侍女给强奸了。

您想一下，那时是二圣临朝，武则天的身份本体上和高宗李治是相似的，武则天的母亲一火故，那就等于是国丧，国丧之际，你居然敢公然奸污侍女，而且还事发在武则天故意给母亲修建的寺庙中，这不仅是坐法坐法，还等于是把各式忌讳齐犯全了。

事发之后，武则天相等的不满，气坏了，因为算起来，这齐不是贺兰敏之第一次这样干了。

那时朝廷里有个皇子，叫作念李弘，这是高宗的第五个男儿，武则天的宗子，那时还被立为了太子。

高宗十分可爱李弘，还切身为李弘采纳了一门亲事，女方是司卫少卿杨念念俭的女儿杨氏。

杨念念俭官居四品，掌管宫廷礼节祭祀，朝会典礼等等，天然算不上要员，但好在杨氏一门祖上权贵，家风传承，女儿杨氏又是平缓捏重，是以高宗对这桩亲事很满足，钦定杨氏为太子妃，就等着选个吉祥日子完婚了。

没成想，杨氏闺名远扬，很快被贺兰敏之给盯上了，贺兰敏之胆大包身，居然不知说念用了什么形势，把杨氏给强暴了。

那时高宗就大活气气，要把贺兰敏之给杀掉，是看在武后的悦目上才免于处理，也因为这事儿关于皇家来说是丑闻，不好太张扬，是以贺兰敏之得以狂放法外，范围他不知敛迹，这回居然又把太平公主的侍女给强奸了。

武则天咬牙切齿，坐窝衔命贺兰敏之的通盘官职，以致废黜了他的系族身份，然后将他赶出长安，放逐雷州。

雷州，也便是中国大陆最南端，那时岭南地区那是荒山废土，烟瘴毒虫，更有盗贼凶徒出没，武则天把贺兰敏之撵到雷州，不一定是要他死，但也一定没想让他好好活。

仅仅，说来说去照旧体贴外甥，终究饶他不死。

不外有真理的是，贺兰敏之还没到雷州，路线韶州，他就自杀了，用牵马的缰绳投缳了。

如斯凶徒，怎会有懊悔之心？可史料纪录的清澄清爽，是自经死，总嗅觉有点蹊跷，然而旧事千年，贺兰敏之到底是自杀，照旧朝廷帮他体面，那就只好，天知说念了...

参考而已：

《旧唐书·卷一百三十六》、《新唐书·传记·卷一》、《资治通鉴·卷二百二》

饶媛媛,王晗瑶.唐朝的法律文化.三角洲,2024

石树芳.贺兰敏之考论——以李贤与王府文人为中心.西南交通大学学报(社会科学版),2019

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