孙悟空大闹玉阙，十万天兵天将都被他击败，但是，取经途中，他却对魔鬼们望洋兴叹，往往被魔鬼击败。
难说念魔鬼们的实力比天兵天将还强？那么，孙悟空能击败十万天兵，为何却打不外取经途中的魔鬼？这个话题让东说念主津津乐说念，众说纷繁，主要有如下三种不雅点：
第一种不雅点：学如逆水行舟，逆水行舟，孙悟空被如来判了五百年有期徒刑，这五百年由于下狱，无法修王人法力，而魔鬼们都在好学苦练，五百年后，孙悟空当然不是他们的敌手。
第二种不雅点：孙悟空的实力本就一般，之是以大约大闹玉阙，彻底是天兵天将放水，但魔鬼们可不会对他放水，是以他常击败仗。
第三种不雅点最有益想，有东说念主认为，大闹玉阙和取经途中的情况不同，莳植了孙悟空的不同证明。
大闹玉阙是创业，孙悟空当然负重致远，而取经途中保护唐僧是打工，当然有所保留，没必要像创业那么卖命。于是，孙悟空秉持多一事不如省一事的原则，能躲则躲，能靠相关则靠相关，成果给东说念主一种实力不济之感。
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这种不雅点被越来越多的东说念主招供，那么，孙悟空取经途中打不外魔鬼，果真因为打工不愿出力吗？
谜底是含糊的。孙悟空有两个极端凸起的秉性，决定了他不能能偷奸耍滑，专门击败仗。
第一个秉性：孙悟空是个职守心很强的猴。
别看孙悟空桀敖不驯，但极端有职守心，白骨精那回，即是最佳的解释。
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行为一个久经社会千里浮，在妖界和仙界都混得如胶投漆的山公，孙悟空难说念不懂得恭维开采？可白骨精那回，他为何宁可被唐僧念紧箍咒，也要三打白骨精？不恰是职守心使然吗？
第二个秉性：孙悟空是个虚荣心很强的山公。
孙悟空往往将大闹玉阙挂嘴边，恨不得逢东说念主就吹嘘一次，这不是虚荣心是什么？而在红孩儿那回，孙悟空对不雅音菩萨的一番话，就更是长篇大论地体现了他的虚荣心。
孙悟空不敌红孩儿，向不雅音菩萨求援。不雅音菩萨为了灭红孩儿的三昧真火，将净瓶装满一海之水，然后让孙悟空帮他把净瓶拿来。
孙悟空根底拿不动，但他又不向不雅音明说，因为他以为，我方堂堂王人天大圣，连个净瓶都拿不动，太没好看了。于是，他找借口说：“这净瓶曩昔拿得动，当今却拿不动，笃定是强迫红孩儿，把我累着了，是以拿不动。”
没料想被不雅音菩萨就地拆穿。不雅音菩萨说：“你曩昔拿的是个空瓶，当今装满了一海之水，你如何可能拿得动？”
试想，一个虚荣心如斯之强的孙悟空，如何可能专门输给魔鬼？他难说念不记忆别东说念主哄笑他：堂堂王人天大圣，连个魔鬼都打不外，果真其名徒有吗？
事实上，取经途中的孙悟空，不仅莫得偷奸耍滑，他的战绩，也不像东说念主们所说的那般不胜。
取经途中大多量魔鬼迪士尼彩乐园彩票真假，都光显不是孙悟空的敌手，只不外仗着法宝，才将孙悟空击败。有的以致掌捏法宝，也不是孙悟空的敌手，比如金角大王和银角大王。着实能对孙悟空组成威迫的，独一牛魔王等少许数魔鬼。
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