《红楼梦》写了好几次过年、好几次元宵节，然而迪士尼彩乐园1入口，最“鲜花着锦，猛火烹油”的是书中第二个元宵节，也就是“荣国府归省庆元宵”那一趟。
元妃新封了贤德妃，要回娘家探亲了，其时正巧贾府在全书故事中财力最浑厚的时间，于是大兴土木加盖探亲别墅（大不雅园）、大力湮灭铺陈。书里是这样描摹阿谁元宵夜的：
只见清流一带，势如游龙，双方石栏上，齐系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪；上头柳杏诸树虽无花叶，然齐用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦齐系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯高下争辉，真系玻璃天下，珠宝乾坤。船上亦系多样邃密盆景诸灯，珠帘绣幙，桂楫兰桡，自不消说。
元妃的銮舆进了家门，与按品大妆的贾母、王夫东谈主们叙了寒温，游园、赏灯、给园中各处赐名毕，她要宝玉和众姊妹们作诗，以刚刚定下来的各处匾额为题。
这是命题作文，是应制诗。书里写谈：“原来释怀彻夜大展奇才，将世东谈主压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景拒绝。”
黛玉的心态，是青娥的逞才负气、纯真烂漫，首肯的骄傲，大肆的虚荣，并无任何骨子功利计较，探究词真实的外部天下却要复杂、狂暴得多。
这场诗会，元妃最想看的，其实是宝玉的诗，她命他一东谈主作四首。那是她在香闺时用心启蒙的胞弟，她固然想望望他的知识才思到了什么地步。
宝钗看到了这小数，是以她在宝玉执耳挠腮时赶赴点拨他、赞理他，助他交上一份像样的功课，好让元妃欢笑、欣喜。
黛玉也看到了宝玉的捉襟露肘，毕竟他是阿谁其后时时在海棠诗社中落选的东谈主。黛玉的作念法是：“既如斯，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”
因不得展才而苦闷、技痒的林黛玉，以这种神志帮了宝玉，也若干阐明了我方丰沛得无处安放的才华。
然而，接下来，元妃从宫里送来犒赏，宝玉和宝钗是一等，都是上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领；黛玉同迎春、探春、惜春次一等，只消宫扇和红麝香珠。
贵妃指婚的道理已很分解。问题细则不出在薛、林二位的模样上，因为前文有“贾妃见宝、林二东谈主亦发比别姊妹不同，的确姣花软玉一般。”那一定是出在二位在诗会中的阐扬上。
在元妃看来，薛、林两位表妹都对宝玉好，然而神志大不疏导：宝钗点拨宝玉的作念法，既眷注了元妃祈望看到弟弟成才的圣心，又润物细无声，莫得逾矩；而黛玉炫夸才高，公然为宝玉替考，这作念法不免过于跳脱，有些没轻没重了。
要知谈，在那间明烛高烧、亮如白天的大殿里，地上站满宫女、阉东谈主，他们都是贵妃的耳目，林黛玉又不是武林妙手黄蓉，她那点小手脚、小明智，何如能瞒得过贵妃呢？
再看二位的诗：
凝晖钟瑞
薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
世外仙源
林黛玉
名园筑那处，瑶池别尘世。
借得山川秀，添来气象新。
香融金谷酒，花媚玉堂东谈主。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
杏帘在望
林黛玉代拟
两年过去了，终于最近有消息了。一位据说是的网友透露，雅典娜疑似被潮汕商会从缅甸解救回国治疗。
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何必耕织忙。
宝钗的诗，帝城、华日祥云、莺出谷、凤来仪、文风、宸游、孝化、归省、睿藻仙才、自惭，字字句句都在颂圣，魄力恭谨，迪士尼彩乐园用典工稳，文风端丽，是最最规范的应制诗，哪怕以最严苛的规范也挑不出舛讹。
电视剧《红楼梦》中薛宝钗剧照
再看黛玉的诗，她也奖饰元妃了、也颂圣了：“花媚玉堂东谈主。何幸邀恩宠，宫车过往频。”亦然很漂亮的应制诗。
然而，“名园筑那处”以问句伊始，起得就比别东谈主高妙，“瑶池别尘世”出尘脱俗、飘飘然有仙气；“借得”“添来”很有巧想和方针，“山川秀”“气象新”眼神高远、意境阔大。比拟之下，后两句的捧臭脚、颂圣就显得有点刻意为之、踌躇未定的滋味。
至于《杏帘在望》一首，元妃既“指‘杏帘’一首为前三首之冠，遂将‘浣葛山庄’改为‘稻香村’。”又“笑谈：‘终是薛林二妹之作出类拔萃，非愚姊妹可同列者。’”还知谈黛玉为宝玉“替考”，何如会不知这一首乃是黛玉的手笔。
之是以评这首为冠，是因为这首诗确切是把握暴虐地出挑：前三联仅仅写当然景物，首联中“杏帘招客”“山庄在望”，莫得写到东谈主，但景物背后分明有东谈主、呼之欲出。颔联和颈联写野外欢乐，画面勃勃生机仿若有光，颜色丰富而有端倪，致使还有丰充在望的气息。
要津是诗东谈主形貌这幅画面的笔是那样的行云活水、挥洒自如。尾联点题了、颂圣了——“盛世”，但论断却是：盛世莫得饥荒之忧，干嘛忙着劳顿呢，不如看气象、不如游玩、不如作诗。何等艳丽、何等不羁，真诗东谈主之语啊。
诗言志，很难掩饰，而况黛玉根柢没想掩饰。
她的两首诗都像一个恃才放旷的新见地作文一等奖赢得者写的高考作文，前边天马行空写我方想写的，扫尾给阅卷教练个好意思瞻念点个题，由于作家确切是才华横溢，凑在一闲扯衣无缝、一经一篇满分作文，但读起来嗅觉和宝钗那篇满分作文是大相径庭的。
辞别在于魄力。宝钗是在亦步亦趋地虔敬颂圣，而黛玉的解放灵魂不是应制诗不错羁绊得住的，她的颂圣仅仅应景资料。
这种辞别，阅卷教练元妃当然嗅觉到了。元妃封的是“贤德妃”，自谦之词是“我素乏捷才，且不长于吟咏”，应该是认可“女子无才等于德”的；而黛玉解放零丁的精神、艳丽灵动的才思会给东谈主一种“非池中物”之感，与宝钗比拟，她身上太少奴性，这是会让元春这样的上位者感到不安、不快的。
同情黛玉蓝本还蓄意要在这个夜晚展露才华、肯定世东谈主。青娥心性的她还不懂得，日常生存中，想想、才华这种东西，认真同声相应两情相悦，是要展示给同类，展示给观赏我方的东谈主看的，不然就会给我方带来劳苦致使灾祸。
一直以来，关于与宝玉的联系，黛玉专注于和宝玉的恋爱，两东谈主有深度的精神交流，不错共读《西厢》《牡丹》，宝玉一早认定她是亲信，对林妹妹魂牵梦萦，黛玉是真确道理上的“愿得一东谈主心”；而宝钗专注于经营婚配价值，处处“随分从时”，以“吵杂戏文、甜烂之食”逢迎贾母，对平辈姊妹们社交成全，守牢一个“安详聪慧”的好东谈主设。
探究词这些都不可决定“木石前盟”或“金玉良缘”哪个最终能在平常婚配层面好意思满。
因为其时间，婚配的决定权在长者手里。不错决定宝玉婚配的是两个女东谈主，祖母贾母和母亲王夫东谈主。在贾母，黛玉是她过世的“最小偏怜女”贾敏的独生孤儿，是心肝的心肝；宝玉是她在孙辈中最偏疼之东谈主。在她心中，“两个玉儿”是一双“雠敌”。
高鹗续书中，贾母为了眷属利益废弃了黛玉，为宝玉迎娶了肉体更好、脾气更稳当的宝钗。这是不可能的。以老祖母的眼睛看去，她不会认为黛玉的肉体差到无法胜任宝玉太太、住持主妇的地步；她了解宝玉、黛玉两小无猜的心扉；她更无法袭取把一个体弱、脾气明锐、莫得娘家的黛玉嫁到贾府除外的东谈主家，在她离世后任东谈主玷辱。是以，她的聘任一定是：将她两个最爱的、彼此也相爱的孙辈构成一双。
而王夫东谈主在宝玉亲事上的倾向，不消说宝钗是她胞妹的男儿、她的近亲外甥女；也不消说宝钗守愚藏拙的处世神志有多合她的意；就说小数：宝玉爱黛玉，爱到黛玉一句话不错让他在脸色高下地狱、一句话又让他上天国，别东谈主一句“林小姐要回南去”就能要了他的半条命；天下上哪有母亲会甘心让这样的小姐作念我方的儿媳妇呢？是以王夫东谈主一定会力挺“金玉良缘”啊。
如斯，本来“木石前盟”和“金玉良缘”势均力敌，贾母更有地位和灵敏，而王夫东谈主更巧合辰。但在这个元宵节之后，样式变得严峻起来。宝钗的“停机德”被看见了、选中了，而黛玉却为她的“咏絮才”悄然付出了代价。王夫东谈主多了元妃这一最强有劲的同盟。君权高于父权、系族权，皇妃，是不错下旨赐婚的啊。
咱们不知谈“木石前盟”成空究竟是因为黛玉早死照旧别的什么原因，然而，元妃倾向于宝钗，这在某个阶段是悬在宝黛姻缘上空的一柄达摩克利斯之剑。
面上雕梁画栋的元宵节，背地里却是巨流暗涌。其时红楼东谈主物们还不知谈，在他们顺心地走进的阿谁元宵良夜，有三个东谈主的行运被暗暗地调动了。