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文/羊城晚报记者 龚卫锋迪士尼彩乐园3
有东谈主说它像《乔家的儿女》,以家为纽带响应世事变迁;有东谈主说它像《家有九凤》,“全女班”声势聚焦女性的相处与成长……算作新春开年大剧,证据作者伊北同名演义改编的电视剧《》在CCTV-1黄金档、腾讯视频播出后,速即接续了实际方针年代剧的“照看度”。这部聚焦小城淮南的家庭故事,为不雅众带来了新春暖意,热度一齐看涨:酷云及时收视峰值破4.239%,并冲突酷云多项收视记录;腾讯视频热度一齐走高,成为热度值最快突破28000并参加“必看俱乐部”的年代剧。
《六姊妹》究竟如何劝诱不雅众?现在看来,它是一部带着顺心色调的轻型纪年史、女性成长史、家庭进化史。
轻型纪年史:叙事节拍快速
《六姊妹》由杨晓培担任艺术总监及总制片东谈主,楼健捏导,梅婷、陆毅领衔主演,、、刘钧、吴倩、李晨、高露、颖儿、曹斐然、李嘉琦、董洁、沈月、林永健等出演,以20世纪60年代至21世纪前十年的小城淮南为故事配景,论说了田家庵区老北头何家老一辈及六个女儿的东谈主生故事。
剧中,“一家之主”何常胜渴慕生个男儿顶门壮户,但与刘好意思心养育了六个女儿。在何常胜因车祸偶然离世后,大姐何家丽同奶奶何文氏、姆妈刘好意思心一齐承担家庭重任,先后匡助妹妹们成婚立业。期间在变,何家六姊妹经验了婚恋、责任、活命、情面等运道转换,最终在大姐指挥下,互助一心,抵牾了东谈主生风雨。
《六姊妹》是典型的纪年体叙事,勾画中国寻常家庭步地、伦理不雅念、活命范式的多重变迁,以小观念面呈现中国社会几十年来的发展历程。该剧开篇便将“1962年秋”打在屏幕上,何家的故事便从1962年何文氏带着孙女何家丽来到淮南讲起。之后五十年间,何家东谈主随着期间往前走,无论社会如何发展变化,永远悉力地辞世。
年代剧使用纪年体叙事并不簇新,但立场也分轻重:厚再版纪年体叙事的典型代表是叙事和缓、底蕴深厚的《东谈主世间》,这类作品的体裁性强,且篇幅长;轻型版纪年体叙事立场更隆起抒发财长里短、悲欢日常之间的东谈主生况味,连年来在影视阛阓很流行,且屡出佳作,除了经典的《父母爱情》,《乔家的儿女》《父辈的荣耀》《弄堂东谈主家》等剧也具有代表性。现在看来,《六姊妹》属于这类作品。
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《六姊妹》的编剧伊北是爆款实际方针题材剧《小敏家》《乐岁》的原文章者,擅长描摹家庭的日常点滴。该剧是伊北初次当编剧,其叙事特质有二:第一,叙事节拍快,情节铺排点到即止,干脆利落。举例,该剧仅用15集篇幅,便完成了扮装从少年、青少年到成年的三次跨年齿鼎新,叙事时候按年份鼓舞,跨度长达20年;第二,活命流抒发弥洒落地。举例,物质匮乏的年代,如何抒发何家活命的拮据?何家丽偷吃油渣、馓子就算改善伙食;猪肉限量供应,何家好阻挠易要到一张肉票,列队靠后就买不到。
女性成长史:冲突古老不雅念
《六姊妹》如故一部跨越50年的女性成长史。
最初,期间不雅念的逾越,引颈东谈主们对女性社会地位的贯通发生改造。尽管“妇女能顶半边天”已成为期间标语,迪士尼彩乐园但二十世纪六七十年代,东谈主们如故受到“养儿防老”“男东谈主顶门壮户”等古老不雅念影响。由于刘好意思心接连生下六个女儿,何家没少受到邻里、共事的冷嘲热讽。冉冉长大的长女何家丽成为冲突古老不雅念的东谈主。何家丽一出场,就在为女性争取地位:不屈男同学霸凌的是她,剪掉头发要当“男儿”的是她,报名入伍的是她,勇敢救父亲于水火的如故她……何家丽的贯通和举止,响应了我国女性地位的快速升迁。
其次,女性自我探索带来了自我醒悟。该剧最具特色的扮装置置在于“全女性”的家庭结构。自从何常胜偶然离世后,奶奶何文氏、姆妈刘好意思心,以及六姊妹构成了“新何家”。该剧的叙事干线围绕女性扮装伸开,男性扮装多为之“打补助”,从而建构了一个相对结净的女性成漫空间:遭殃感强的衰老何家丽冉冉从“半边天”成长为“主心骨”;老二何家文对活命环境贯通证据,餍足常乐;老三何家艺爱折腾,关于婚恋、奇迹的摄取极有主见,勇于冲突固化想维;老四何家欢是新期间学问女性的代表,捏着又投诚;老五刘小玲离经叛谈,敢和仇东谈主家的男儿走到一齐,渴慕掌控本人运道;老六何家喜从小被保护,自利地安排东谈主生之路。
剧中,六姊妹无一例外会遇到东谈主生逆境,但最终,她们齐会在搞定迂曲的经由中探索自我,从而寻找到上前的力量。
家庭进化史:从眷属到个体
《六姊妹》的故事发生地是伊北的旧地——安徽淮南。淮南历史悠久,因煤炭资源丰富,在新中国建造之后的工业化波澜中昂扬。该剧论说的即是20世纪中后期典型的中国工东谈主家庭故事。杨晓培暗示,但愿用顺心良好的笔触模样家庭群像,证据血脉亲情,传递暄和力量:“剧中每一个东谈主物齐领有属于我方的东谈主生画卷,她们的故事相互交汇,成为相互性射中不成或缺的力量着手。”
该剧论说的是一个大型母系家庭故事。老三从小就爱和老二作相比,但关键技艺还得向姐姐求援;何常胜示寂后,单元有个顶岗限额,老四、老五齐盯着责任契机,闹得不成开交,但也最终在大姐的长入和姐妹相互的领略中得到化解……女性之间的联系爱恨交汇,剪握住、理还乱,奶奶、姆妈、衰老约稳住一个“家”,并阻挠易。
若何稳?《六姊妹》关于“家”的刻画具备强烈的期许方针色调。剧中,“家”是一个永远有爱的场地。每个扮装遇到的“风雨”齐不少,但在挑战和祸害眼前,“何家”算作遁迹所的道理冉冉突显。举例,何家东谈主一直遭到与之有世仇的汤家东谈主凌暴,何常胜在责任中被上级大老汤处处刁难。但何家东谈主从未住手不屈,一个东谈主被打倒了,回家避一避,另一个东谈主接着上阵为家而“战”;当老三因王老五骗子先孕被“逐削发门”后,她仍是在脆弱时赢得了姐妹的关爱。
随着时候推移,当六姊妹冉冉从全球庭剥离而自食其力后,她们靠近的家庭结构发生了变化。从多子女家庭过渡到独生子女家庭,六姊妹各自的照看点变了——从照看眷属,转而照看伴侣。《六姊妹》前半段最典型的例子就是老三的出走,她与欧阳宝经验了私奔、孕珠、受室、生子、创业种种,大部分时候,齐是两个东谈主在搞定问题,两个东谈主在过小日子,这亦然我国度庭进化史的一个缩影。在之后的剧情中,何家第四代将参加历史舞台,家庭的进化仍将链接。
着手:羊城晚报
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